Los cambios desde mediados del siglo XX

La Segunda Guerra mundial,  significó la llegada de la Revolución de los Antibióticos,  en que la penicilina, las sulfas y las primeras vacunas comenzaron a cambiar la vida en zonas consideradas peligrosas por la presencia enfermedades transmisibles.
Para aquellos años la vida de Emeraldas tanbién comenzó una transformación en la vida socio productiva.   La llegada de la compañia Unitetd Fruit,  su filial la Standar Fruit, y la empresa Astral, cambiaron el modelo de vida y el uso del suelo.
En Esmeraldas se vivia la economía de autosuficiencia, en la que todo lo que se necesitaba para vivir lo daba la naturaleza y a todos.  El dinero no tenía mayor importancia porque no había mucho que comprar, y lo que se compraba, que era la sal, la harina y algunas cosas de la Sierra o de los barcos y el alcohol, que incluso se podía producir en la zona e intercambiar mediante el trueque.  Ante esto la United Fruit, que venía escapando de los desastres ocasionados por huracanes que destruyeron sus plantaciones en Centro América, por los conflictos sociales que desencadenó en Costa Rica, donde produjo una guerra civil, y en Colombia donde desencadeno la guerra civil colombiana que se originó precisamente en el Urabá, precisamente donde tenía sus plantaciones.
Estas guerras normalmente fueron producidas por su renuencia a pagar impuestos,  para lo cual imponía dictaduras como lo hizo en Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua, o por no querer pagar mejores salarios y para lo cual uso masacres de trabajadores como lo hizo en Colombia.
En Ecuador no pagaba impuestos,  y para abastecerse de banano, primero hizo una enorme plantación con toda la tecnología de producción industrial que incluía el uso de avionetas para fumigar y astillero para la construcción de lanchas y embarcaciones a motor.
La villa de los gringos que administraban la plantación había lindas villas de madera y piscina.  Los barcos de la compañía traían whisky, ropas, perfumes, aparatos eléctricos, lámparas, etc  y la ciudad y los lugares de embarque se llenaron de cantinas, billas y prostíbulos.  Los campesinos afros comenzaron a destruir lo que había sido la clave de su supervivencia, el bosque,  para usar el suelo en plantar banano, hasta que a fines de los sesenta, el precio ya no era de $25 por racimo sino que fue cayendo y cuando comenzaron a comprar por cajas el precio era tan malo que los campesinos se alzaron en una gran huelga.
En esos años la compañía recuperó gran parte de sus plantaciones en Centroamérica, y le resultaba caro el pagar el costoso cruce del Canal de Panamá.  A esto se sumó que el Ecuador aprobó la primera Reforma Agraria. En esta primer reforma agraria, hecha durante el Gobierno del la Junta Militar impuesta por Estados Unidos, para frenar el avance de la ideología de Fidel y el Che en América Latina, que se hizo a partir de la Reforma Agraria de Cuba en que la tierra pasó a ser propiedad del Estado.  La idea de la Reforma Agraria en Ecuador era dar la tierra a los campesinos y convertirlos  en pequeños propietarios y de esta manera evitar que de campesinos sin tierra se conviertan en revolucionarios comunistas.
Durante los 20 años que duró la presencia del la United Fruit en Esmeraldas,  la provincia continuó viviendo el analfabetismo, que era lo común en la zonas rurales del país pero en aquí la dimensión era mayor, y además se vivía la insalubridad,  sin medicina rural, que recién empezo a funcionar precisamente en 1970 en Esmeraldas, con pocos lugares y lo peor con médicos muchos de los cuales se dedicaron a vivir y explotar el dolor humano.
La privilegiada posición geográfica de Esmeraldas, hizo que  aquí se construyera el puerto petrolero, cuando el Ecuador, dejó la era bananera para entrar a la era petrolera.   En 1974
Junto con la llegada del oleoducto y el puerto petrolero llegó una grupo de ripies a Atacames en busca de paraísos para vivir el sexo, las drogas y la salsa mediante comunidades donde el dinero, la dominación patriarcal y el consumismo eran rechazados y se vivía la poligamia, el trueque, la autosuficiencia.  Pero al mismo lugar llegaron los turistas.
En los campos los terratenientes locales aprovecharon la salida de la United Fruit, para comprar las tierras que los campesinos habían destinado al banano y su expansión para desarrollar la ganadería se hizo a partir de la toma de gobiernos locales, donde ellos eran autoridad, ley, vicios, codicia y maldad.
Esto hizo que los campesinos inspirados por la naciente Teología de la Liberación, se organizaran y vieran formulas para desarrollar organizaciones campesinas, capaces de producir, comercializar y ser poder.   A estas organizaciones se las comenzó a perseguir al igual que a sus miembros acusándolos de lo peor que se podía decir de una persona o peor de un campesino la acusación de ser "comunistas".
La crisis del agro generada por la salida de la United Fruit, y la concentración del dinero en la capital de la provincia, hizo que los afros de manera masiva abandonen los campos, y estos fueran progresivamente ocupados por migrantes de provincias donde la sequía había arruinado a la gente, eran migrantes de Loja, la provincia màs austral de la Sierra y de Manabí.
Estos campesinos, conocedores de la agricultura, estos campesinos, más la legada de compañías madereeras como Codesa, Tadesa, Robalino, empezaron una debastaciòn de los bosques, que eran el sustento de los afroesmeraldeños, expulsándolos a crear barrios miserias en Quito, Guayaquil, la ciudad de Esmeraldas, Borbón, San Lorenzo, Quinindé.  Pero en los últimos años inclusive de estas dos últimas cabeceras cantonales han sido desplazados.
En esto lugares los afros apostaron a la educación que les abría por sobre todo puertas a empleos púbicos como alfabetizadores, profesores, auxiliares de enfermería, enfermeras, luego a empleos en municipios, el Concejo Provincial y etc.  Dada su poca preparación y capacidad laboral, para sostenerse en estos puestos públicos lograron parasitar de ellos  mediante sindicatos, apadrinados por el partido MPD Movimiento Popular Democrático, que es un partido de izquierda dogmática, que se identifica con los postulados de Stalin, el terrible dictador de la URSS que mató selectivamente a más de de veinte millones de soviéticos, para perpetuarse en el poder después de la Segunda Guerra Mundial y en Mao, que llevo al China a una guerra civil interna y  persecuciones  costó 120 millones de vidas con el  uso la crueldad para ser el amo del partido comunista.   Es así como este partido, para consolidarse en la provincia, uso el paro como principal recurso, incrustando a mediocres y garroteros en los empleos públicos,  convirtiendo a la educación y la salud de la provincia en los  peores servicios que el estado ofrecía en el Ecuador.
En tanto en la ciudad de Esmeraldas emergía una clase de comerciantes y personas vinculadas a partidos a los que servían como piezas útiles, usando los medios de comunicación y el dinero para comprar votos, los partidos que en el resto del país vivían su extinción, aquí lograban sobrevivir como el CFP, con un eterno prefecto llamado Mejía Villa, o el partido Roldosista con Homero Lopez y finalmente hasta hoy con el MPD, un partido vinculado con la mal nivel educativo, violencia en las universidades del país y sindicatos educativos o de salud que han llevado al deterioro de servicios públicos.
En este período Esmeraldas se convirtió en el principal foco epidemiológico del país, con enfermedades transmisibles primero y luego con enfermedades crónicas como la hipertensión.
Los Esmeraldeños para poder surgir, se han visto obligados a salir de la provincia, logrando destacarse especialmente en el fútbol,  a pesar de que en su provincia no hay siguiera un buen equipo en la serie B del campeonato, lo que nos muestra el dilema que viven , donde los de afuera pueden  hacer futuro y los locales están atascados en un proceso en que la administración de gobiernos seccionales están enredados en corrupción y malas administraciones haciendo cierto  cierto ese dicho que el que nunca tuvo y llega a tener loco se quiere volver y palitos en los ojos se quiere meter.  Los esmeraldeños  viven el surgimiento de un  estrato social, que se convierten en la gente menos comprometida con los derechos de su propio pueblo y miran más por saciar su vanidad o por un enriquecimiento rápido,  creando condiciones para que la provincia sea uno de los lugares donde el narcotráfico, el trafico humano, el trafico de madera, la depredación de los manglares, la explotación ilegal de minas de oro, el contrabando, sean factores a considerar dentro del desarrollo  mientras viene el desplazamiento afro de las áreas rurales que son ocupadas por gente de Manabí y de la Sierra o de Colombia, que tienen una mayor cultura agrícola, pesquera, o comercial. y se vive un mestizaje que los reduce como etnia.