El Acoholismo: primer problema de salud en Esmeraldas
Los conquistadores europeos eran una cultura alcohólica. El alcohol en Europa era una droga que llegó a tener el carácter de sagrada, comenzando por el vino de la eucaristía.
El alcoholismo toma una dimensión especial cuando llega la compañía United Fruit, en 1948, pues la compañía se topa con el problema de que en Esmeraldas la población prácaticamente no necesitaban ganar dinero, porque eran autosuficientes y entonces nadie quería trabajar. Los barcos comenzaron a traer whisky. Pero además se multiplicaron los prostíbulos y la gonorrea al igual que la sífilis se hicieron populares.
Es así como en la ciudad de Esmeraldas, el alcoholismo emerge como una adicción cara, y lo es hasta ahora porque los esmeraldeños ven en el beber esta bebida, un nivel social, un prestigio, un gancho para pescar y atraer mujeres.
En la época del banano el alcoholismo se convirtió en ostentación, en los burdeles era común que alguien que de la noche a la mañana tenía dinero, presumía de esto invitando a sus amigos al prostíbulo, lo hacia cerrar y llenaba una tina de whisky para meterse en ella con un prostituta y beber mientras hacia el amor.
En San Gregorio, en el Río Muisne, en 1982 entrevisté a una mujer que había sido prostituta en la época del banano o como aquí dicen " cuando el banano valía", y tubo la mejor definición de esos tiempos, me dijo " conocí kilómetros de verga".
Pero luego llegó en los años 80 otro momento en que el alcoholismo paso a ser una manifestación social de gloria. Fue durante la llamada "fiebre del camarón".
Luego del invierno de 1981 en que el Fenómeno del Niño hizo estragos en la costa Ecuatoriana, en Esmeraldas, se descubrió que en los lugares donde el agua del mar y el agua dulce se estancaban y compartían lechos, se reproducían los camarones. Entonces empezó una producción de camarón con tencnología ecuatoriana, que termino en una catastrófica devastación de los manglares, hasta la feliz llegada de la peste denominada "cabeza amarilla" que era un virus que ponía la cabeza blanca a los camarones en cautiverio y los mataba.
A lo largo de los 1200 Km de playas marinas del Ecuador, doscientas mil familias, cada aguaje depredaban el mar, con redes micormétricas de color rojo, que mataban y capturaban cuanto ser vivo nadase próximo a la orilla. En esos 15 días de cada mes, era posible tener tal cantidad de dinero, capturando larvas y pescando hembras ovadas de camarón, que la gente creía que la dicha era iba a ser eterna.
En las playas, los bares, las prostitutas y la locura de embriagarse hasta ya no poder eran lo común en lugares como Chamanga, donde trabajé haciendo una investigación para la universidad alemana de Hidelber, interesada en desarrollar un toldo impreso con un insecticida para combatir la malaria, aqye era la enfermedad más grave junto con la tifoide. Mi sitio de estudio era la comunidad de Sálima, un pueblo dentro de una propiedad de una familia de apellido Carofilis, que tenía cuatro mil hectáreas, cuatro mil reses y cien hectáreas de camaroneras. Cada camaronera requería de una inversión de 6000 USD por piscina de una hectárea y producía diez veces la inversión en seis meses, lo que atrajo a los banqueros, inversionistas de la Sierra y de la Costa. Cuando quebraron las camaroneras por la peste de cabeza amarilla, se produjo la quiebra bancaria de 1999, que llevó al colapso la economía nacional y nos obligó a adoptar el dólar en lugar del sucre. Es que los banqueros se hacían autopréstamos para meterlo en camaroneras. En aquel lugar la vida del pueblo adquiría novedad el sábado en la noche en que la única cantina que tenía un ruidoso motor llamaba a los clientes y a las prostitutas que llegaban con los zapatos de baile en la mano cruzando por las veredas de las Camaroneras desde Chamanga.
El pueblo entero estaba pendiente de lo que ocurría en la cantina, y normalmente luego de la 12 empezaba mi trabajo de salvar a los heridos por machete o cuchilladas, que era la forma como concluía la noche. Para transportar a los heridos graves había que esperar la marea o sacarlos en camilla hasta el estuario de Chamanga lo que podía significar tiempo valioso y luego salir al Océano Pacifico, por la peligrosa boca de Porte en medio de la obscuridad con olas que saltaban sobre la lancha mientras el herido agonizaba y yo como médico apuraba maniobras de resucitación y luego entrar por la peligrosa bocana de las Manchas jugándonos la vida de todos los que intentábamos salvar al moribundo.
Luego del colapso de las camaroneras, Esmeraldas vivió otro boom que perdura hasta ahora, que fue el boom del trafico de migrantes hasta Centroamérica, camino a Estados Unidos, este trafico les familiarizó a los pescadores y gente de esta provincia con el contrabando de productos chinos, que era posible saliendo fuera de las 200 millas a encontrar a los barcos fábrica chinos y luego meter las mercancías por contrabando, otro fue el abastecer a la guerrilla o a los paras en Tumaco y esto les puso cerca el narcotráfico, e incluso la construcción de submarinos, para trafico de drogas.
Las personas metidas en este negocio, a su vez popularizaron la fiesta con alcohol para conseguir status, mujeres, gente a sus ordenes. De esta manera el alcoholismo ha logrado junto con la droga penetrar en diferentes estratos de la población, convirtiéndose en un problema de salud.
El problema del alcoholismo esta en que cuando el alcohólico pasa de la fase de mono a la fase de loro y de esta a la fase de león, antes de llegar a la de cedro esto es a vomitar y revolcarse, durante la fase de león causa serios problemas a otras personas, como violencia intra y extra-familiar, violaciones, robos, asaltos, asesinatos, pues los delincuentes se envalentonan con alcohol, y lo mas grave accidentes de tránsito, pues la sociedad actual difiere de las sociedades anteriores en que es una sociedad motorizada, y la velocidad mezclada con alcohol son la primera causa de muerte violenta en el país.
La cultura alcohólica de Esmeraldas está íntimamente relacionada al concepto de diversión y sobre todo al baile, que es algo que está en la naturaleza y la cultura esmeraldeña, por lo que el alcoholismo es también un alcoholismo cultural. Un ultimo factor del alcoholismo en Esmeraldas, como en casi todas partes del mundo, es la relación entre alcoholismo y sexo, pues el alcohol ayuda a superar los escrúpulos, las barreras morales, y esto permite una relación sexual. Pero el gran problema del alcohol en el sexo es que su uso moderado es estimulante y su exceso es depresor. Uno de los problemas de la conducta alcohólica en esta provincia, como en el resto del país es que el borracho, se vuelve conflictivo, a diferencia de lo que pasa en muchas sociedades europeas, donde el borracho simplemente se retira y se va a dormir.
El alcoholismo, se inicia cada vez a menor edad, y esto no se posible detenerlo con sanciones a los vendedores de licor, sino con un proceso de concienciación de los riesgos y problemas que trae este mal y que muchos lo han vivido en su propia casa.
Los conquistadores europeos eran una cultura alcohólica. El alcohol en Europa era una droga que llegó a tener el carácter de sagrada, comenzando por el vino de la eucaristía.
El alcoholismo toma una dimensión especial cuando llega la compañía United Fruit, en 1948, pues la compañía se topa con el problema de que en Esmeraldas la población prácaticamente no necesitaban ganar dinero, porque eran autosuficientes y entonces nadie quería trabajar. Los barcos comenzaron a traer whisky. Pero además se multiplicaron los prostíbulos y la gonorrea al igual que la sífilis se hicieron populares.
Es así como en la ciudad de Esmeraldas, el alcoholismo emerge como una adicción cara, y lo es hasta ahora porque los esmeraldeños ven en el beber esta bebida, un nivel social, un prestigio, un gancho para pescar y atraer mujeres.
En la época del banano el alcoholismo se convirtió en ostentación, en los burdeles era común que alguien que de la noche a la mañana tenía dinero, presumía de esto invitando a sus amigos al prostíbulo, lo hacia cerrar y llenaba una tina de whisky para meterse en ella con un prostituta y beber mientras hacia el amor.
En San Gregorio, en el Río Muisne, en 1982 entrevisté a una mujer que había sido prostituta en la época del banano o como aquí dicen " cuando el banano valía", y tubo la mejor definición de esos tiempos, me dijo " conocí kilómetros de verga".
Pero luego llegó en los años 80 otro momento en que el alcoholismo paso a ser una manifestación social de gloria. Fue durante la llamada "fiebre del camarón".
Luego del invierno de 1981 en que el Fenómeno del Niño hizo estragos en la costa Ecuatoriana, en Esmeraldas, se descubrió que en los lugares donde el agua del mar y el agua dulce se estancaban y compartían lechos, se reproducían los camarones. Entonces empezó una producción de camarón con tencnología ecuatoriana, que termino en una catastrófica devastación de los manglares, hasta la feliz llegada de la peste denominada "cabeza amarilla" que era un virus que ponía la cabeza blanca a los camarones en cautiverio y los mataba.
A lo largo de los 1200 Km de playas marinas del Ecuador, doscientas mil familias, cada aguaje depredaban el mar, con redes micormétricas de color rojo, que mataban y capturaban cuanto ser vivo nadase próximo a la orilla. En esos 15 días de cada mes, era posible tener tal cantidad de dinero, capturando larvas y pescando hembras ovadas de camarón, que la gente creía que la dicha era iba a ser eterna.
En las playas, los bares, las prostitutas y la locura de embriagarse hasta ya no poder eran lo común en lugares como Chamanga, donde trabajé haciendo una investigación para la universidad alemana de Hidelber, interesada en desarrollar un toldo impreso con un insecticida para combatir la malaria, aqye era la enfermedad más grave junto con la tifoide. Mi sitio de estudio era la comunidad de Sálima, un pueblo dentro de una propiedad de una familia de apellido Carofilis, que tenía cuatro mil hectáreas, cuatro mil reses y cien hectáreas de camaroneras. Cada camaronera requería de una inversión de 6000 USD por piscina de una hectárea y producía diez veces la inversión en seis meses, lo que atrajo a los banqueros, inversionistas de la Sierra y de la Costa. Cuando quebraron las camaroneras por la peste de cabeza amarilla, se produjo la quiebra bancaria de 1999, que llevó al colapso la economía nacional y nos obligó a adoptar el dólar en lugar del sucre. Es que los banqueros se hacían autopréstamos para meterlo en camaroneras. En aquel lugar la vida del pueblo adquiría novedad el sábado en la noche en que la única cantina que tenía un ruidoso motor llamaba a los clientes y a las prostitutas que llegaban con los zapatos de baile en la mano cruzando por las veredas de las Camaroneras desde Chamanga.
El pueblo entero estaba pendiente de lo que ocurría en la cantina, y normalmente luego de la 12 empezaba mi trabajo de salvar a los heridos por machete o cuchilladas, que era la forma como concluía la noche. Para transportar a los heridos graves había que esperar la marea o sacarlos en camilla hasta el estuario de Chamanga lo que podía significar tiempo valioso y luego salir al Océano Pacifico, por la peligrosa boca de Porte en medio de la obscuridad con olas que saltaban sobre la lancha mientras el herido agonizaba y yo como médico apuraba maniobras de resucitación y luego entrar por la peligrosa bocana de las Manchas jugándonos la vida de todos los que intentábamos salvar al moribundo.
Luego del colapso de las camaroneras, Esmeraldas vivió otro boom que perdura hasta ahora, que fue el boom del trafico de migrantes hasta Centroamérica, camino a Estados Unidos, este trafico les familiarizó a los pescadores y gente de esta provincia con el contrabando de productos chinos, que era posible saliendo fuera de las 200 millas a encontrar a los barcos fábrica chinos y luego meter las mercancías por contrabando, otro fue el abastecer a la guerrilla o a los paras en Tumaco y esto les puso cerca el narcotráfico, e incluso la construcción de submarinos, para trafico de drogas.
Las personas metidas en este negocio, a su vez popularizaron la fiesta con alcohol para conseguir status, mujeres, gente a sus ordenes. De esta manera el alcoholismo ha logrado junto con la droga penetrar en diferentes estratos de la población, convirtiéndose en un problema de salud.
El problema del alcoholismo esta en que cuando el alcohólico pasa de la fase de mono a la fase de loro y de esta a la fase de león, antes de llegar a la de cedro esto es a vomitar y revolcarse, durante la fase de león causa serios problemas a otras personas, como violencia intra y extra-familiar, violaciones, robos, asaltos, asesinatos, pues los delincuentes se envalentonan con alcohol, y lo mas grave accidentes de tránsito, pues la sociedad actual difiere de las sociedades anteriores en que es una sociedad motorizada, y la velocidad mezclada con alcohol son la primera causa de muerte violenta en el país.
La cultura alcohólica de Esmeraldas está íntimamente relacionada al concepto de diversión y sobre todo al baile, que es algo que está en la naturaleza y la cultura esmeraldeña, por lo que el alcoholismo es también un alcoholismo cultural. Un ultimo factor del alcoholismo en Esmeraldas, como en casi todas partes del mundo, es la relación entre alcoholismo y sexo, pues el alcohol ayuda a superar los escrúpulos, las barreras morales, y esto permite una relación sexual. Pero el gran problema del alcohol en el sexo es que su uso moderado es estimulante y su exceso es depresor. Uno de los problemas de la conducta alcohólica en esta provincia, como en el resto del país es que el borracho, se vuelve conflictivo, a diferencia de lo que pasa en muchas sociedades europeas, donde el borracho simplemente se retira y se va a dormir.
El alcoholismo, se inicia cada vez a menor edad, y esto no se posible detenerlo con sanciones a los vendedores de licor, sino con un proceso de concienciación de los riesgos y problemas que trae este mal y que muchos lo han vivido en su propia casa.
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